
Giới thiệu bài viết
Nhiều người giảng Phật học thích giảng huyền ảo thâm trầm, dường như càng khó hiểu càng bí ẩn thì bản thân càng uyên thâm.
Không lạ khi có người nói Trung Quốc chưa từng có triết học—cũng chẳng hẳn vô lý. Cái gọi là triết học, tức là khung nhận thức, là cách tư duy, trong đó điều cốt yếu là phải có khái niệm, có logic mới tính là. Thế nào là có khái niệm?
Ví dụ, kiểu nói phét trong quán trà để dọa người đương nhiên không tính. Nói một vật thì phải định nghĩa thật rõ, không được mơ hồ, không được Trương Tam là nó, Lý Tứ cũng là nó, đúng hay không đều do cái miệng bạn—đó không phải tri thức.
Thế nào là có logic? Ví dụ kinh nghiệm riêng lẻ không tính tri thức, vì tri thức muốn đứng vững phải có hiệu lực phổ quát. Anh Trương dán miếng cao này có hiệu, chị Lý dán lại không hiệu—vậy đó là ca cá biệt, không phổ quát; nếu có tình huống đó thì không hợp logic, cũng chẳng dính dáng gì đến tri thức. Đáng tiếc, phần lớn kinh điển Trung Hoa là kinh nghiệm không có khái niệm và logic, không thực sự là...
*Lưu ý: bài này chỉ giới thiệu, không cam kết lợi nhuận; hiệu quả kiếm tiền khác nhau mỗi người. Cần kết hợp nỗ lực bản thân với thực chiến, vận dụng hợp lý nội dung đã học, đồng thời tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc nền tảng và pháp luật hiện hành.*
Khóa học này đi kèm bộ tài liệu. Hội viên nhận liên kết truy cập qua email sau khi yêu cầu khóa học.