Esta es la segunda interpretación sencilla del budismo, continuando los conceptos anteriores de "romper el apego, el no-yo" y ampliando los cuatro caracteres de "ni constante ni cesante". Usando los versos de las Ocho Negaciones del Shastra Madhyamaka, responde a la pregunta clave "si no hay yo, ¿por qué sigue habiendo responsabilidad kármica?", explicando que aunque todas las cosas no tienen un yo-naturaleza fijo, sí poseen continuidad kármica. Desglosa con lenguaje llano las ocho conciencias —ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo, mente, manas y alaya— aclarando que el alaya no es el alma y rompiendo el apego a un yo; contrasta con la filosofía occidental para ayudar a entender "no hay objeto fuera de la conciencia", evitando sutros oscuros y usando lenguaje llano para mapear el razonamiento núcleo del budismo, ayudando a los estudiantes a construir una comprensión budista más clara.
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